* ورَسِع الرجل ، ورسَّع : فسَدَ مُوْق عَيْنه . * ورَسَع الصبىَّ وغيرَه يَرْسَعُه رَسْعا ورَسَّعَه : شدَّ في يده أو رجله خَرَزًا ، ليدفع عنه به العين . * والرَّسَعُ : ما شَدَّه به . * ورَسِع به الشىءُ : لزِق . * ورسَّعه : ألْزَقَه . * والرَّسِيع : المُلْزَق . * ورَسَّع الرجلُ : أقام ، فلم يَبرَح مِنْ منزِله . * ورَجُلٌ مُرَسِّعة : لا يَبرح منزلَه ، زادوا الهاء للمبالغة . وبه فسَّر بعضهم بيت امرئ القَيْس : مُرَسِّعَةٌ بينَ أرساغِه * به عَسَمٌ يَبْتَغى أرْنَبا « 1 » * والرَّسِيعُ ، ومُرَيْسِيع : موضعان . العين والسين واللام [ عسل ] * العَسَل : لُعاب النحل . يذكَّر ويؤنَّث ، قال الشَّماخ : كأنَّ عُيون النَّاظرِينَ يَشُوقُها * بها عَسل طابتْ يَدا مَن يَشُورُها « 2 » بها : أي بهذه المرأة . كأنه قال : يَشُوقُها بشَوْقِها إيَّاها عسل . الواحدة : عَسَلة ، جاءوا بالهاء لإرادة الطائفة ، كقولهم لَحْمة ولَبَنة . وحكى أبو حنيفة في جمع العَسَل : أَعْسال ، وعُسُل ، وعُسْل ، وعُسُول ، وعُسْلان . وذلك إذا أردت أنواعَه . وقد عَسَّلَت النحلُ . * والعَسَّالة : الشُّورة التي تتخذ فيها النحلُ العَسَل . * والعَسّال ، والعاسِل : الذي يَشْتار العَسَل من موضعه . قال لَبيد : بأشْهَبَ من أبكارِ مُزْنِ سَحابَةٍ * وأرْىِ دُبُورٍ شارَهُ النَّحْلَ عاسلُ « 3 »

--> ( 1 ) البيت لأمرئ القيس في ديوانه ص 128 ؛ ولسان العرب ( عسم ) ، ( رسع ) ، ( لسع ) . ( 2 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( ضرب ) ، ( عسل ) ؛ وتاج العروس ( ضرب ) ، ( عسل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 94 ) ؛ والمخصص ( 5 / 14 ، 17 / 19 ) . ( 3 ) البيت للبيد في ديوانه ص 158 ؛ ولسان العرب ( دبر ) ، ( عسل ) ، ( أرى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 94 ) ؛ والمخصص ( 5 / 16 ) ؛ وتاج العروس ( دبر ) ، ( عسل ) ، ( أرى ) ؛ ولزيد الخيل في ملحق ديوانه ص 181 ؛ ولسان العرب ( دبر ) .